安吉基督教堂
浙江省安吉县是国内有名的竹乡。当一种西式的宗教信仰落于此地之上存在时，在当下的情形下其形态必是具有多重因素间或交叠的意味。
首轮方案我们尝试让信仰以一种熟悉的、亲和的方式进入城市，进入人的心灵。
考虑到教堂的空间尺度、场地和造价以及教堂在使用上分时段的实情，采用对一个大空间进行灵活的分隔来满足不同时段和不同使用的要求。在平日里，教堂大厅外部的门可以全部打开保证了和外部竹林的连通，教堂大厅内部则选用了滑动木板围合来形成平日活动空间的尺度。在大量人群活动时则关闭外部的门，收起教堂内部的木板，又形成一个大的共享空间。
如果说首轮方案是在水平方向上的发展，那么本轮方案更在意于垂直方向上的延伸。虽然强调了垂直方向但原有的基本思路上依旧在某些地方存在。
方案一兼顾了水平和垂直两个方向，用行走步道的蜿蜒延续和三角空间的稳定性营造一种神圣。方案二则考虑对光的适时利用来营造教堂独特的气质。两个方案同时考虑了对屋顶的处理，试图用最简单，最熟悉的方式描述教堂在此地的模样。
1
对大多数人来说，
人和神的关系只当是一个遥远的故事。
耶稣受难把一切苦难都留给了自己
把一切美好都留给了信众们。
从过去到现在，教堂外观发生很大的变化。
没有改变的是直观，显性的神圣。
没有改变的是气质，那份静谧和光明。
中国宗教建筑始终呈现一种平和的空间特征。
江南私园，我们心中隐形的教堂，
它以如水般不息的隐形姿态存在。
2
最开始的方案，竹林中的教堂。
江南宁静、轻盈大氛围之中，进行西方仪式的场所。
一层的围合系统完全用可以开启的门代替。
不同的时间、不同的规模提供不同的空间。
3
因为用地范围减小，有了另一轮方案。
一个尝试了立体的游廊
一个尝试了光的进入
出现了这样的室内
4
功能需求出现了重大变化，还有执意的标志性需求。
最后的一轮方案。
尝试了教堂主体+水面+宿舍区的方式
外墙材料尝试了竹制品的浇筑，
还有入口简化的彩色玻璃。
江南的瓦影落在十字架背后的墙上。
建筑 | 广东 深圳
担任角色：方案主创
工作标签：地域文化研究,宗教建筑研究,方案设计
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